도사, 사주, 철학과, 동양철학, 방통대 교양 등 동양철학 요점 정리 12. 불교철학1: 불교의 기본 개념
제12강. 불교철학1: 불교의 기본 개념 1. 사성제(四聖諦)와 삼법인(三法印) - 불교는 기원전 6세기 무렵 석가모니(釋迦牟尼) 부처가 창시한 종교. 부처, 즉 ‘붓다(Buddha)’는 깨달은 자를 가리킴. 불교는 누구든 붓다가 될 수 있다는 평등주의적 사고로부터 출발함. 불교의 초기 경전인 아함경(阿含經)에는 삼법인, 사성제, 연기법을 비롯한 불교의 기본 진리들이 제시되어 있음. - ‘사성제(四聖諦)’: 불교의 네 가지 성스러운 진리. 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)를 가리킴. ‘고(苦)’는 고통을, ‘집(集)’은 고통의 원인으로서 갈애(渴愛)를, ‘멸(滅)’은 고통의 원인이 소멸하여 해탈하는 것을, ‘도(道)’는 해탈에 이르기 위한 길을 가리킴. ‘도’에는 ‘팔정도(八正道)’, 즉 여덟..
도사, 사주, 철학과, 동양철학, 방통대 교양 등 동양철학 요점 정리 9. 주희의 철학2: 본성과 이치
제9강. 주희의 철학2: 본성과 이치 1. 성즉리론(性卽理論) - ‘성즉리(性卽理)’: ‘본성은 곧 이(理)이다[性卽理].’ 이기론(理氣論)은 인간에게도 똑같이 적용되어, 인간 역시 운동의 힘인 ‘기(氣)’와 ‘기’가 따르는 원리인 ‘이(理)’로 이루어져 있음. ‘이’는 인간의 본성을 이룸. “본성은 곧 이(理)이다[性卽理]. 하늘이 음양과 오행으로 만물을 변화시키고 생성시킬 때 기(氣)로써 형체를 이루는데, 이(理) 역시 거기에 부여된다. 그것은 명령과도 같다.(性卽理也. 天以陰陽五行化生萬物, 氣以成形而理亦賦焉, 猶命令也.)”—중용장구(中庸章句) - ‘소이연지고(所以然之故)’와 ‘소당연지칙(所當然之則)’: ‘소이연지고’란 그렇게 된 이유나 까닭을, ‘소당연지칙’은 당연히 그러한 법칙, 또는 마땅히 ..
