방통대, 교양, 세계사 등 세계 문화 요약! 세계의 풍속과 문화 요약 정리 7. 인도

제 7 장 인도

(1). 인도 사회 이해를 위한 토대

1. 인도 사회를 바라보는 눈

❋ 18-19세기 유럽의 동양학자들은 유독 인도의 종교와 철학적 유산에 큰 관심을 가지고 힌두교, 불교, 힌두철학 등 인도의 고전을 영어로 번역 하는 작업에 몰두.

이러한 고대의 경전을 기초로 인도 사회를 이해하거나 해석하려는 오류를 범함.

❋ 19세기 영국 식민 정부는 정치적으로 저항하지 않는 인도 사회를 원함. 이를 위해 인도의 카스트제도를 단순히 종교적이고 문화적인 산물로 취급.

❋ 유럽인들이 카스트제도와 힌두교를 중심으로 인도 사회를 신비롭게 만들려는 이유는 문명인인 서구인은 인도인과 다르다는 점을 강조하기 위해서임

 

2. 다양성과 통일성

❋ 인종, 언어, 종교, 카스트 등은 인도 사회를 다양하게 만드는 중요 요인임. 신체적 특징에 따라 ① 흑인종 계통 ② 호주 원주민 계통 ③ 동북아시아인 계통 ④ 백인종 계통 등 다양한 인종으로 구성됨. 인도에는 1600개 이상의 언어와, 전국적 공용어 역할을 하는 힌디와 입법과 사법 분야의 언어인 영어를 포함하여 18개의 공식적 언어가 있음.

❋ 인도에 3000개 이상의 세분화된 카스트가 존재함. 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라 및 불가촉천민의 범주로 분류. ① 상층 카스트 = 브라만, 크샤트리아, 바이샤. ② 하층 카스트 = 수드라 ③ 불가촉천민 = 청소부와 세탁부 등. ※ 힌두 카스트 체계는 힌두에게만 적용.

❋ 인도 사회의 통합성은 ① 정치적 단일성 ② 성지순례 전통 ③ 화해와 공존의 전통에서 비롯. 정치적으로 인도는 단일 헌법이 전 인도 영토에 걸쳐 통치권 행사. 인도 문화는 조화와 관용을 특징으로 함.

 

(2) 카스트와 사회 . 문화적 세계

1. 의례적 부정과 청결

❋ 카스트의 어원은 종, 인종, 종족을 의미하는 포르투갈어 카스타에서 유래함.

- 자티 : ① 일상적인 인도인의 생활을 규제하고 있는 사회조직의 원리는 자티임.

② 자티는 바르나 아래 수준의 다양한 하위 집단

③ 자티는 한정된 지역권 내에서 그 기능과 의미가 있음

- 바르나 : ① 바르나는 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라 4개범주로 나뉨.

브라만=사제, 학자 등의 일. 크샤트리아=군사적 일. 바이샤=상업과 농업.

수드라=앞선 3종류의 바르나들을 위한 용역을 제공하는 기능직 일을 한다.

② 전통적 직업과 관련이 있고 흔히 우리 사회에 알려져 있는 카스트개념은 바르나 에 가까움.

③ 인도 전역에 적용됨.

❋ 불가촉천민은 부정을 일으키는 근원을 제거하는 일에 종사하기 때문에 전통적으로 해왔던 일들이 있으며 북부인도에 대다수가 살고 있다.

❋ 차마르 자티는 ① 죽은 소를 치우는 일을 함. ② 세탁을 하는 도비 ③ 청소를 하는 방기 등

 

2. 일상 생활속의 카스트

- 상층 카스트는 하층 카스트와 식사, 혼인, 신체적 접촉을 하면 오염 된다고 믿음.

 

3. 사회 변동과 카스트

❋ 낮은 카스트들은 브라만이나 지역의 지배적 카스트의 생활 양식을 모방하려는 노력을 해옴.

이를 “산스크리트화”라 명명.

 

(3) 가족과 혼인 및 여성의 지위

1. 결합가족의 지속과 변화

❋결합가족 : 부계혈통과 夫居制(부거제)를 강조하는 가족 형태. 부부, 부모, 자식관계보다 형제 들간의관계가 더 중요함. 결합가족이 핵가족으로 전환되는 추세.

 

2. 다양한 인도 혼인

❋ 인도의 혼인은 카스트 내혼(동일한 자티 내부에서 이루어짐)

- 촌락외혼 : 배우자를 마을 밖에서 찾아야 함.

- 앙 혼 : 신부가 배우자를 자신의 자티 내부에서 자신보다 지위가 높거나 최소한 동등한 남자와 혼인 하는 것을 말함.

- 북부 인도 : ① 북부인도의 가족조직은 부계적이며 부거제적임.

② 카스트는 대부분 자신의 씨족(자신, 어머니, 친할머니, 외할머니의씨족 등)을 피해 배우자를 구함.(북부인도에서는 사촌간에 혼인하는 것은 근친상간이 되 기 때문에 이를 행하는 남부인도인들을 매우 수치 스럽게 생각함.

③ 형사취수(하층 카스트에서 가능), 앙혼이 지배적이다.

- 남부 인도 : ① 부계제적 가족 형식이 지배적.

② 씨족이 외혼 단위로 작용

③ 촌락외혼 규칙이 없다. 우선혼(우선적으로 선호되는 혼인 유형 A.신랑의손위

누이의 딸. B.고모의 딸 C.외삼촌의 딸) 남부인도는 사촌혼이 일반적으로 선호됨.

 

3. 신부 지참금

❋ 신부 지참금은 인도의 혼인 제도와 하층 카스트의 상층카스트의 관습 모방 등 사회. 문화적 요인으로 이해 되어야 한다.

❋ 신부 지참금은 북부 인도에서 더욱 큰 사회 문제. 이는 북부인도의 혼인 규칙 가운데 앙혼의 이념과 신부 지참금이 밀접히 연결 되어 있기 때문임. 앙혼은 두 혼인 당사자 집단간의 불평등한 지위 관계를 만들어 신랑 집단이 신부 집단 보다 우월한 지위를 유지한다 따라서 신부 집단은 혼인을 통해 지위를 향상하고 신랑 집단은 현금, 패물, 의복 가구 등을 받게됨.

❋ 신부 지참금은 현대 이후 새롭게 나타난 산물이다. 혼인에 따른 칸냐단과 스트리단 이라는 전통적 개념과는 구별됨. 단이라는 의례적 증여에는 닥쉬나 라는 소액 현금 증여가 부수적으로 따른다. 소액의 현금 증여-후일 고액의 신부 지참금으로 둔갑)

 

4. 여성의 이중적 지위

❋ 여성의 출가는 딸의 지위에서 특정 부계혈통 집단의 한 구성원의 아내로 지위가 전환 되는 계기. 남편에 대한 절대적인 복종과 정절을 지키는 헌신적인 아내 될 것이 요구됨.

❋ 시집온 여성들은 가족 구성원 중 시아버지 및 시아주버니처럼 남편의 연장자 남성과(외간 남성도) 같은 공간 있지 못할 뿐 아니라 “파르다”라는 자신의 의복의 일부로 얼굴을 감출것이 요구 된다.

❋ 기혼 여성이 친정 마을에 딸의 지위로 돌아오면 마을 내에서 파르다를 하지 않는다. 북부인도에서 강요되는 촌락외혼율은 이처럼 촌락 내의 모든 여성을 “시집온 여성과 친정 여성”으로 이분화 시킨다. 여자형제가 출가후 남자 형제와의 관계를 더욱 중요하게 생각함. 한 혈통 집단의 인도 여성은 혼인을 기점으로 완전히 출가외인이 되는 것이 아니다. (조카들의 출생 의례와 혼인 의례에 의례적 역할을 수행해야 하기 때문에 여자 형제가 많은 남성은 재정적 부담을 안고 있음.

 

(4) 축제와 여가 생활

1. 힌두 축제 : 인도 축제는 내용에 따라 크게 3가지로 구분됨.

① 가족의 복지, 생산성을 기원하는 축제

② 신을 경배하는 축제 (비슈누 신의 화신인 람신을 경배하는 다세라와 홀리카와 비슈누를 경 배하는 축제인 홀리가 있다)

③ 인간들 간의 상호 관계를 강화시켜 주는 축제

 

2. 영화와 크리켓

❋인도인 에게 영화는 가난, 계급, 카스트 차별 등 현실 세계로부터 생기는 각종 긴장감을 해소 시켜 주는 가장 대중적인 여가 활동.

❋ 크리켓 : 초기부터 종파적 성격을 띠고 시작됨.

❋ 애니미즘 : 물신 숭배, 영혼 신앙, 만유정녕설이라고 번역되는 애니미즘은 라틴어 아니마(영 혼)에서 나온말.

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제 7 장 〈 연습 문제〉

1. 다음중 자티의 성격을 설명한 것과 거리가 먼 것은??(다)

가. 바르나의 하위 집단이다. 나. 내혼 집단이다.

다. 인도 전역에서 동일 하다. 라. 동일 직업 집단과 관계가 깊다.

2. 근대이후 인도 사회에서 낮은 카스트가 높은 카스트의 생활관습을 모방함으로써 지위 향상을 위해 노력하는 것과 밀접한 개념은??(다)

가. 지배적 카스트 나. 동양주의 다. 산스크리트화 라. 파티브라타

3. 다음중 북부 인도의 혼인과 친족의 성격과 거리가 먼 것은??(다)

가. 형사취수 나. 앙혼 다. 사촌혼 라. 네종류 씨족 기피

48. 다.음. 중. 인.도.에. 대.하.여. 설.명.으.로. 적.절.한. 것.은??(11-기말)②

① 인도는 요가와 명상이 지배하는 신비로운 사회이며 종교가 정치를 지배하고 있다

② 인도는 민주주의 정교분리주의 사회주의라는 3대국가 이념을 정치․문화의 근간으로 삼고있다

③ 카스트제도는 힌두에게만 적용되며 무슬림과 시크등다른 종교 집단에서는 유사한 사례를 찾을수 없다

④ 힌두교의 배타적인 성격과 엄격한 규율은 힌두와 무슬림간에 극단적 종교갈등이 일어나는 원인이다

49. 인도 카스트 제도에 대한 설명으로 옳지 않은 것은??(11-기말)②

① 바르나varna) 체계의 4대범주는 이들이 하는일 직업과 밀접한 관계를 맺고 있다

② 일상적인 인도인들의 생활을 구체적으로 규제하고 있는 사 회조직의 원리는 바르나이다

③ 인도가 독립된이후 카스트와 불가촉성의 개념은 공식적으로 폐기 되었다

④의례와직업의측면에서는카스트의경직성이완화되고있지만현대인도정치에서는카스트의역할이커져가고있다

50. 다음중 북부 인도의 가족과 혼인에 대한 설명으로 올바른 것은?? (11-기말)③

① 북부 인도에서는 신랑이 자신의 자티 내부에서 자신보다 지위가 높거나 최소한 동등한 남자와 혼인해야 하는 앙혼(仰婚 ) 풍습이있다

② 북부 인도에서는 상층 카스트만이 소위 형사취수를 할수 있다

③ 북부 인도서는 사촌간에 혼인을 하는 것은 근친 상간으로 보아 수치스럽게 생각한다

④ 북부 인도에서는 우선혼優先婚)을 권장 한다

51. 인도 문화에 대한 다음 설명중 적절하지 않은 것은?? (11-기말)④

① 인도에서 여성의 이중적 지위의 특징은 여자 형제가 출가후 친정 남자 형제와의 관계를 더 중요하게 생각하기 시작 한다는 데서 잘 드러 난다.

② 인도인들은 할리우드 스타일의 영화보다는 ‘마살라masala)영화라고 불리는 자국의 영화를 선호한다

③ 인도에서의 크리켓은 국가적 열정이 표출되는 중요한 장이다

④ 현대 인도에서 사티는 거의 잘일어나지 않을 뿐만 아니라 사티 여신에 대한 숭배도 완전히 사라졌다

48. 인도의 카스트 제도와 관련된 다음 설명중 적절하지 않은 것은(10-기말)③

① 개별 자티의 구성원은 전통적이고 세습적인 특정 직업에 종사한다

② 브라만 크샤트리아 바이샤 수드라의 4개 범주는 바르나 체계와 관련된다

③ ‘힌두 자즈마니체계’는 불가촉천민 사이의 경제적 관계에서 보여지는 제도이다

④ 자티들 간 또는 바르나들 간에는 의례적인 정결과 부정함의 정도에 따라 위계질서가 형성된다

49. 힌두교에 대한 다음 설명중 가장 적절한 것은 (10-기말)④

① 소똥과우유 버터기름은오염시키는 물질로 간주하여 기피된다

② 불가촉천민은 소와 관련된 모든 종류의 작업에 간여 할 수 없다

③ 최근들어 힌두 근본주의의 영향력이 크게 약화 되었다

④ 인도 독립직후 불가촉천민들은 정부로부터 취업과 교육에서 일정한 보상을 받았다

50. 인도의 가족과 혼인에 대한 설명으로 적절 하지 않은 것은 (10-기말)①

① 모계혈통과 모거제母居制)를 중시 한다

② 혼인한 아들 부부와 그들의 자녀들이 공동 거주하는 결합가족 형태가 선호된다

③ 인도의 혼인은 카스트내혼內婚)적 성격을 기본적으로 지니고 있다

④ 북부 인도에서는 사촌혼을 금지하나 남부 인도에서는 사촌혼이 선호된다②

48. 인도 카스트 제도에 대한 설명 가운데 틀린 것은? (09-기말)④

①브라만, 크샤트리야, 바이샤, 수드라의 4개 범주는 바르나 체계와 관련된다.

②바르나간에는 의례적인 정결과 부정함의 정도에 따라 위계질서가 존재한다.

③ 자티는 전통적이고 세습적인 직업과 긴밀한 관계가 있다.

④자티는 결혼과 식사관계 등 일상적인 인도인의 생활을 규제하는 사회조직의 원리와는 무관하다.

49. 인도의 가족과 혼인에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?③

① 모계혈통과 모거제(母居制)를 중시한다.

② 현대에 와서 신부지참금 제도는 거의 폐기되었다.

③혼인한 아들부부와 그들의 자녀들이 공동 거주하는 결합가족 형태가 선호된다.

④북부와 남부 인도 모두에서 사촌간 혼인이 철저하게 금지되어 있다.

50. 인도의 종교에 대한 설명 중 틀린 것은?②

① 힌두교, 불교, 자이나교, 시크교는 인도에서 발생한 종교이다.

② 최근 들어 힌두 근본주의의 정치적 영향력이 크게 약화되었다.

③일반적으로 힌두교는 인종, 언어, 지역 등의 다양성을 흡수하여 매우 다신적인 신격들이 존재하기 때문에 다른 종교에 비해 포용성이 있다.

④힌두교에서 소똥과 우유, 버터기름은 오염을 정화시키는 물질로 간주한다.

51. 인도문화에 대한 다음 설명 중 틀린 것은?①

① 히즈라는 남장을 하고 남성처럼 행동을 하는 여성을 지칭한다.

② 홀리 축제는 힌두교적 축제에 해당한다.

③사티는 힌두 기혼여성이 사망한 남편을 따라 함께 화장되는 관습을 가리킨다.

④ ‘볼리우드’(Bollywood)는 인도의 영화산업 메카를 지칭한다.

49.인도 카스트 제도에서 바르나(varna)와 자티(jati)에 대한설명 가운데 잘못된것은?(08-기말)③

① 자티는 전통적이고 세습적인 직업과 긴밀한 관계가 있다.

②브라만, 크샤트리야, 바이샤, 수드라의 4개 범주는 바르나 체계와 관련된다.

③바르나간에는 의례적인 정결과 부정함의 정도에 따라 위계질서가 존재하지만, 자티간에는 그러한 관념이 존재하지 않는다.

④자티는 결혼과 식사관계 등 인도인의 생활을 규제하는 중요한 사회조직의 원리이다.

50. 인도의 가족과 혼인에 대한 설명으로 가장 적합한 것은?①

①인도의 전통적 결합가족(joint family)은 혼인한 아들부부와 그들의 자녀들이 공동거주하는 가족형태로 부계혈통과 부거제(夫居制)를 강조한다.

②카스트 내혼(內婚)은 주로 바르나 체계와 관련된 것이며, 자티 체계와는 무관하다.

③신부지참금 제도가 있는 반면 신부값의 제도는 존재하지 않는다.

④북부 인도의 앙혼(仰婚)은 카스트제 내에서 신분이 낮은 남자가 자신보다 신분이 높은 여자와 혼인하는 것을 의미한다.

51. 힌두교에 대한 설명 중 틀린 것은?②

①힌두교에서는 암소와 갠지스강을 성스러운 대상으로 여기고 있다.

② 소똥과 우유, 버터기름은 오염시키는 물질로 간주하여 기피된다.

③ 죽은 소를 치우고, 소가죽을 벗겨 신발을 만드는 작업은 불가촉천민이 담당한다.

④ 일반적으로 힌두교는 인종, 언어, 지역 등의 다양성을 흡수하며, 다른 종교에 비해 포용성이 있다.

50.인도카스트 제도에서바르나(varna)와자티(jati)간의관계에 대한 설명 가운데 잘못된 것은?②(07-기

① 브라만, 크샤트리아 등의 용어는 바르나와 관련된다.

②바르나간에는 의례적인 정결과 부정함의 정도에 따라 위계질서가 존재하지만, 자티간에는 그러한 관념이 존재하지 않는다.

③ 자티는 전통적이고 세습적인 직업과 긴밀한 관계가 있다.

④자티는 결혼과 식사관계 등 인도인의 생활을 규제하는 중요한 사회조직의 원리이다.

51. 인도의 혼인에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?①

① 인도의 혼인은 카스트 내혼(內婚), 즉 기본적으로 동일한 자티 내부에서 이루어진다.

② 신부지참금 제도가 있는 반면 신부값의 제도는 존재하지 않는다.

③ 북부와 남부 인도 모두에서 사촌간 혼인이 선호된다.

④ 혼인 후 핵가족을 형성하는 것이 전통적인 관습이다.

52. 인도의 종교에 대한 설명 중 틀린 것은?④

① 힌두교, 불교, 자이나교, 시크교는 인도에서 발생한 종교이다.

② 일반적으로 힌두교는 인종, 언어, 지역 등의 다양성을 흡수하여 매우 다신적인 신격들이 존재하기 때문에 다른 종교에 비해 포용성이 있다.

③ 1984년에 발생한 황금사원 사건은 힌두와 시크간의 종교적 갈등이 표출된 사례이다.

④ 최근 들어 힌두 근본주의는 정치적 영향력이 크게 약화되었다.

1. 인도는 신체 특징에 따라 다양하게 구성되어 있다 다음중 인도 계통의 인종이 아닌 것은??④

① 흑인종 계통 ② 호주 원주민 계통 ③ 백인종 계통 ④ 황인종 계통 ⑤ 동북아시아인 계통

2. 다음중 상층 카스트에 속하지 않는 것은??②

①크샤트리아 ② 수드라 ③브라만 ④ 바이샤

3. 인도 사회의 다양성을 아우를 수 있는 통합성이 아닌 것은 ??③

① 화해와 공존의 전통 ② 성지순례 전통 ③ 종교적 전통 ④ 정치적 단일성

4.바르나 체계의 네개의 범주는 이들이 하는 전통적 직업과 연관되어있다. 농업과 상업을 하는일은①

① 바이샤 ② 수드라 ③ 크샤트리아 ④ 브라만

5.신부가 배우자를 자신의 자티 내부에서 자신보다 지위가높거나 최소한동등한 남자와 혼인하는것③

① 사촌혼 ② 내혼 ③ 앙혼 ④ 형사취수

6. 남부지방에서는 특정한 대상과의 혼인이 권장되는 우선혼이 실시된다. 이중 우선적으로 선호 되는

유형이 아닌 것은 ??④

① 외삼촌의 딸 ② 고모의 딸 ③ 신랑의 손위 누이의 딸 ④ 이모의 딸

7. 다음 중 인도 축제에 해당되지 않는 것은??④

① 인간들 간의 상호 관계를 강화시켜 주는 축제 ② 신을 경배하는 축제

③ 가족의 복지, 생산성 및 안녕을 기원하는 축제 ④ 무병장수를 기원하는 축제